第七百九十七章 老子化胡-《度厄逍遥仙》
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“哈哈..尔果是与我有缘,颇具慧根,你我相见,也是缘法,”老子抚须大笑。
尹喜大喜,忙叩相请,引老子来到官舍住处,焚香执弟子之礼,恳请老子传下教化妙法、仙家之道,以流芳后世,造福万代。
老子欣然应允,遂以王朝兴衰成败、百姓安危福祸为鉴,溯其源,著上下两篇五千言,是为《道德经》。其言涵宇宙本根,天地变化之机,蕴阴阳变化之妙,且有处事之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道,乃人教教义之根本。
“多谢师尊厚赐!”尹喜大喜,接过老子所著之道德经,恭敬跪下行礼。
老子满意看着尹喜道:“你既拜我为师,便赐尔道号长眉。你不适合修行我太清无为仙法,倒是适合学习刚猛杀伐之法门。我这儿有一门剑修之法,可传于你。”
老子随即将剑修法门传授给长眉,又将护教大阵‘两仪微尘阵’传授与他,并赐予人教至宝先天一气太清神符作为护身和镇压气运之灵宝。
出了函谷关,老子又不禁对前来送行的尹喜叮嘱道:“此处不是你修行之所,你将我所著之《道德经》传世之后,便去那蜀中峨眉山修行去吧!那儿乃是一处福地,与你缘法不浅,合该是你立派传道之所。不过,你去了那儿,需要小心,莫要恶了那峨眉山罗浮洞的赵公明。不过他乃大能修士,性情豪爽,却也好交往。”
“弟子谨记老师教诲,必去峨眉山立教,广大传承我人教,”尹喜连恭敬应道。
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却说那燃灯道人游说了玉虚门下文殊、普贤和慈航一起改投西方佛门之后,凭借二十四颗定海神珠,演化佛教二十四诸天,修为更进一步斩去二尸,再加上修习西方妙法修出法身,凭借着佛门法身几乎有着堪比三尸准圣修为,成为了燃灯上古佛,在佛门的地位一时无两,成为西方佛门仅次于如来的存在,就连药师佛和弥勒佛与之相比都逊色一筹。
说来,老子此番西出函谷,化胡为佛,除了分佛教气运之外,最主要的原因却是要以此立教功德演化圣器。
一路西行,待得到了天竺国,老子一路传道教化。而多宝则是在老子的吩咐下分出一元神分身,投入天竺国王妃的腹中,王妃生下一子,名为释迦摩尼。
此子从小就精修佛法,怜世人生老病死、红尘多苦多难,长大后遂出家为僧,遍访大德高僧,苦修佛法,曾蒙一天竺佛教神秘高僧指点,一日于菩提古树之下入定,顿悟寂灭,明了前身,功德圆满,踏足彼岸。
只见释迦摩尼头顶三花化作佛光,无数灵宝光芒大方融合化作了一身高六丈的金身佛陀,佛陀有千手,盘在背后,万种宝光,绚烂无比,莫可名状。这金身正是千手多宝如来佛,只见佛陀宣了一声佛号言道:“大地众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得,无所从来,亦无所去,南无阿弥陀佛!”
多宝如来佛话音刚落,便见西方佛光大盛,佛音阵阵中,一尊巨大的金身佛像从西方天际而降般眨眼间来到了近前,正是西方佛主大日如来佛。
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