第二十六章 元日大祭,杜宇言改制-《诸夏纪》


    第(1/3)页

    神者,从示从申,示乃智慧传授,申乃道德指引,是以聪明正直,方可称神。

    娲皇神道凭依之法,成器只是第一步,后面还有更重要的一步,传智慧与立道德。

    当然,传智慧与立道德,看似两事,其实也可以是一事。

    很多时候,大智慧与大道德,本就是一举而为,娲皇补天、伏羲画卦、神农尝百草、轩辕定制、仓颉造字、禹王治水,都不外如是。

    以姬考此时的实力,自然做不了这般大事,不过北辰居于星空之中,如今乃是指路之用。如今他引导鱼凫氏耕种改制,迈出文明之路,功绩归于北辰,亦可以说北辰引导蜀地之中文明演进了。

    姬考心有此念,顿时周天星光顿敛,星力散去,而中天北极之中,一道紫色星光垂下,落在他所在神庙之中。

    他手中的洛书,一下子被这紫色星光映成一道紫色图卷。

    姬考目光微动,仰头朝天,见到他北辰之紫,轻声说道:“不急,不急,急不来的。”

    随即,他又俯首对手中的图卷说道:“自今以后,你便名周天星辰图了,便居此神位之后,受鱼凫氏之祭。”

    他挥手一摆,周天星辰之图,便贴在了神位后面的的墙壁之上,与墙壁原有的星斗图案相合,浑然一体,竟难以看出来。

    神器初成,还需要有民众认可,才能定下名分,一位凭依之神,定神之器,作为化身之用。

    而后,他又看着空荡荡的神庙,觉得应该与其他神庙一样,有个神像,想到这里,他便飞身而出,取了一块大石来到神庙之中。

    取出自己储物器物之中,那截商帝断剑,姬考便开始自己雕刻石像了。

    他没有学过雕刻,种种法门一概不知,但是却也不用知道雕刻法门。

    姬考随意几剑,将这石像大致斩出一个人形坐像,双手放在膝上,便连面目都没有,然后便被他摆在了神座之上。

    事实上,若不是为了与世俗同,他觉得并无所谓什么雕像。

    百姓心中若是奉神,便无雕像,照样万民景仰;心中若是不奉,便是贴满金箔,表象庄严,眉目俱清,也不过是自欺欺人。

    未来之时,佛像遍地,金玉满堂,但是真正信者,又有几人呢?

    ······

    正月一日,乃是夏历十二月一日,不过成汤代夏后,改正朔,易服色,尚玄且以此日为一岁之始。

    在鱼凫氏刚刚建好的城廓之中,各部族的首领、战士以及长者等稍有身份之人,都在前几日便来了。

    按照鱼凫君传令,在这一日,要进行鱼凫氏有史以来的第一次大祭。

    既祭先祖,又祭神灵。
    第(1/3)页