第二十七章 文明兴,自有文明灭-《诸夏纪》
第(2/3)页
对于星主北辰之时,众人才刚刚祭祀,自然不太陌生,而且早便听说,姬考似乎是祀奉北辰之巫者。
对于这个,倒是没谁有异议,对于蜀地来说,巫祝反而比炼气士更容易接受。
这么多年来,很多祭祀、占卜、除妖甚至治病之事,都是部族为数不多的巫祝所为。
姬考为巫这种设定,更让他们感觉符合君相的身份,无所不会,引导耕种,除下神灵眷顾的巫者,还会是谁?
姬考并没有向鱼凫氏解释这些,只要他们容易接受夏制,自己什么身份并不重要。
事实上,就连诸夏之地,文明演进至此,还没有解决巫的问题,大部分方国之中,巫仍然有着无上权威,想要蜀地先没有巫祝,几乎是不可能的。
“请问相父,改制第一步为何?”
杜宇在姬考侧后方,向着姬考问道。
姬考道:“昔者仓颉造字,道破天机,天雨粟,鬼夜哭,龙乃潜藏。我诸夏能有今日,史皇功不可没。是以,这第一步,便是授夏字,传雅言,便于传承沟通。”
如今的鱼凫氏之中,自然有人懂诸夏之字与诸夏之言,而且还不少,否则的话,姬考也难以和他们沟通了。
但是在夏字雅言之外,蜀地之中,柏灌氏、鱼凫氏还有南方的青衣氏以及其他更原始的部族,其实还有另外一种文字语言沟通。
这种文字语言不过雏形,勉强以蜀文蜀言称之,观其形,听其声,也别有韵味,独树一帜。
姬考入蜀之后,甚至还在柏灌氏之中,研究过这些文字语言,便如柏灌氏文明一般,兼容诸夏与西域,自成一派了。
柏灌王前些年,一直在做之事,便是学雅言,而用蜀字,想要用蜀地文字,与诸夏雅言一一对应起来。
如今其实也有些成果了,并有专门之人,开始定制,准备传向蜀地。
姬考既然要让蜀地脱羌入夏,自然要与柏灌王所为之事相异了,不通文字,何以言为诸夏?
“那么,我们本来的文字和语言,该怎么处置呢?”
下方有一位白发苍苍的巫祝老者,向着姬考问道。
他活了上百岁,很是明白,这些文字语言的诞生,其实很不容易了,蚕丛氏部族定基在前,柏灌氏与鱼凫氏创出在后,不知道包含了多少先人的心血。
听了他的话,其他人也开始议论纷纷了,是啊,鱼凫氏本来的文字语言,该怎么处置呢?
姬考淡淡说道:“那些文字、语言,全部都要废弃。”
什么,废弃?!
听到姬考的话,所有人都议论开了,用了近百年的文字语言,就要这样废弃?
第(2/3)页